مجاهد : " الأعمال الصالحة « 1 » " « 2 » ، وهو اختيار الطبري « 3 » . وقال ابن عباس : أجرا حسنا ( بما ) « 4 » قدموا من ( صالح ) « 5 » أعمالهم « 6 » . وعن ابن عباس :
قَدَمَ صِدْقٍ
: ما تقدم لهم من السعادة في اللوح المحفوظ « 7 » .
وقال قتادة ، والحسن ، وزيد بن أسلم « 8 » :
قَدَمَ صِدْقٍ
وهو محمد ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، شفيع لهم « 9 » .
وعن الحسن أنه قال :
قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ
هو : مصيبتهم في نبيهم صلّى اللّه عليه وسلّم « 10 » .
والقدم في اللغة على أربعة أوجه : قدم الإنسان مؤنثة ، والقدم السابقة :
العمل « 11 » الصالح مؤنثة أيضا ، والقدم : الشجاع مذكر ، والقدم المتقدم : مذكر أيضا « 12 » .
هامش
( 1 ) ق : الصالحات .
( 2 ) انظر قول مجاهد في : غريب القرآن 194 ، وجامع البيان 15 / 14 .
( 3 ) انظره في : جامع البيان 15 / 16 .
( 4 ) ساقطة من ق .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 14 . وفيه أنه مروي عن الضحاك أيضا ، وانظر قول ابن عباس في : الجامع 8 / 195 ، وتفسير ابن كثير 2 / 669 ، والدر 4 / 341 .
( 7 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 15 ، والمحرر 5 / 9 ، والجامع 8 / 195 ، والدر 4 / 341 .
( 8 ) هو أبو أسامة ، زيد بن أسلم العدوي . كان ثقة ، فقيها مفسرا : انظر ترجمته في : تقريب التهذيب : 1 / 272 ، وتذكرة الحفاظ 1 / 132 .
( 9 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 15 - 16 ، والجامع 8 / 195 ولم ينسبه لزيد ، والدر 4 / 341 .
( 10 ) ط : صم . وهذا الأثر : أخرجه البخاري في كتاب التفسير 4 / 137 عن زيد بن أسلم . وانظره مرويا عن الحسن في : المحرر 9 / 5 ، والجامع 8 / 195 .
( 11 ) ق : وانعمل .
( 12 ) انظر هاته الأوجه اللغوية " للقدم " في اللسان مادة " قدم " .