فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَما
« 1 »
أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ
« 2 » [ 108 ] : أي : يسلط على تقويمكم ، إنما أمركم إلى اللّه . وأنا نذير ، ومنذر « 3 » .
ثم قال تعالى آمرا لنبيه « 4 » :
وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ
[ 109 ] : أي : اعمل به ، واصبر على ما يقول المشركون ، وما يتولون « 5 » عن أذاك « 6 » .
حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ ،
أي : يقضي .
وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ
[ 109 ] ، أي : خير القاضين بحكم اللّه عزّ وجلّ « 7 » بينهم ، يوم بدر بالسيف ، فقتلهم ، وأمر نبيه أن يسلك بمن بقي سبيل من هلك منهم حتى / يؤمنوا « 8 » .
قال ابن زيد : هذا منسوخ بجهادهم ، وأمره بالغلظة عليهم « 9 » .
هامش
( 1 ) ط : مطموس .
( 2 ) ط : بحفيظ .
( 3 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 220 .
( 4 ) ط : صم .
( 5 ) ط : يتلون من .
( 6 ) انظر : جامع البيان 15 / 221 ، والمحرر 9 / 100 - 101 .
( 7 ) ساقط من ق .
( 8 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 221 .
( 9 ) انظر جواز النسخ في : جامع البيان 15 / 221 ، وناسخ ابن حزم 41 ، وناسخ ابن سلامة 104 ، وناسخ مكي 223 ، وناسخ ابن العربي 2 / 265 ، والمحرر 98 / 101 ، والجامع 8 / 248 ، وناسخ ابن البارزي 36 ، ورد هذا النسخ ابن الجوزي في ناسخه 181 ، " ومصفاه " 39 .