أربعون سنة « 1 » .
وقوله :
أَلَّا تَتَّبِعَنِ
من خفف " النون " فهو على النفي ، لا على النهي « 2 » . والرواية عن ابن ذكوان « 3 » بالتخفيف « 4 » : يزيد « 5 » عند القرّاء تخفيف التاء ، وهو وجه الرواية . غير أنا لم نقرأ إلا بتخفيف « 6 » النون « 7 » دون التاء « 8 » .
ومعنى :
فَاسْتَقِيما
أي : اثبتا « 9 » على دعاء فرعون ، وقومه إلى الإيمان . قال ابن جريج : مكث فرعون بعد هذه الآية أربعين سنة « 10 » .
هامش
( 1 ) وهو قول النحاس ، رواه عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السّلام والضحاك . انظر : إعراب النحاس 2 / 267 ، وعزاه في المحرر 9 / 85 : إلى ابن جريج ، ولم ينسبه الفراء في معانيه 1 / 478 .
( 2 ) ق : أنهى عن ابن ذكوان .
( 3 ) هو عبد اللّه بن أحمد القرشي ، من القراء العشرة ، روى القراءة عن الكسائي ( ت : 242 ه ) انظر طبقات : القراء 1 / 404 .
( 4 ) وهي قراءة ابن عامر في رواية ابن ذكوان ، انظر : السبعة 329 ، والمبسوط 235 ، وشواذ القرآن 63 ، والحجة 236 ، والكشف 1 / 522 ، والتيسير 123 ، والمحرر 9 / 86 ، والجامع 8 / 240 ، والنشر 2 / 286 .
( 5 ) ط : بريد .
( 6 ) ق : بالتخفيف .
( 7 ) ساقط من ق .
( 8 ) وهي قراءة ابن عامر ، عن ابن ذكوان أيضا ، انفرد بها ابن مجاهد في : السبعة 329 ، ونقلها ابن عطية في : المحرر 9 / 86 ، وذلك بتخفيف التاء الثانية ساكنة ، وفتح الباء مع تشديد النون " تتبعان " .
( 9 ) ق : اثنتا .
( 10 ) انظر هذا المعنى في : جامع البيان 15 / 187 ، والمحرر 9 / 85 ، وعزاه في الجامع 8 / 240 : إلى محمد بن علي .