واجب ، وأنه من كمال الإيمان « 1 » . وقد قال اللّه عزّ وجلّ :
لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
« 2 » ، وقال :
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
« 3 » ، أي : فهو كافيه .
قال ابن عباس : الذرية القليل « 4 » .
قال مجاهد : الذرية « 5 » ، يعني : أولاد الذين أرسل إليهم موسى « 6 » من طول الزمان ، وقد مات آباؤهم « 7 » .
قال ابن عباس : كانوا ست مائة ألف . " وذلك أن يعقوب ركب إلى مصر من كنعان في اثنين وسبعين إنسانا « 8 » فتوالدوا بمصر حتى بلغوا ست مائة ألف " « 9 » .
قال الفراء : بلغنا أن الذرية الذين آمنوا كانوا سبعين « 10 » ، أهل بيت « 11 » .
ثم قالوا :
رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
[ 85 ] : أي : لا تظهرهم علينا ، فيفتتنوا بذلك ، ويظنوا أنهم خير « 12 » منا ، فيزدادوا طغيانا « 13 » . وقيل : المعنى : لا تسلطهم علينا
هامش
( 1 ) ط : مطموس .
( 2 ) الشورى : 33 .
( 3 ) الطلاق : 3 .
( 4 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 163 .
( 5 ) ق : إلا ذرية .
( 6 ) ط : صم .
( 7 ) انظر هذا القول في : جامع البيان 15 / 164 .
( 8 ) ساقط من النسختين .
( 9 ) ق : سبعون وهو قول ابن مسعود في جامع البيان 16 / 276 .
( 10 ) ق : سبعون .
( 11 ) انظر معاني الفراء 1 / 476 .
( 12 ) ق : خبر .
( 13 ) انظر هذا المعنى في : جامع البيان 15 / 169 .