نقصت صفاته عن الكمال . والناقص محدث ، ففي إيجابكم له الولد ، إيجابكم أنه محدث ، وتعطيل للربوبية ، تعالى اللّه عن ذلك علوا كبيرا . لا إله « 1 » إلا هو ، لم يلد ولم يولد ، فلا شبيه له ولا مثيل « 2 » ، ولا نظير . ليس كمثله شيء ، لا إله إلا هو . ( )
قوله :
إِنْ ( عِنْدَكُمْ )
« 3 »
مِنْ سُلْطانٍ بِهذا
[ 68 ] : أي : ما عندكم أيها القوم من حجة بقولكم « 4 » .
أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
[ 68 ] : أي : لا تعلمون « 5 » حقيقته ، وصحته ، فتضيفون ذلك إلى من لا يجوز إضافته إليه بغير حجة ، ولا برهان « 6 » .
ثم قال تعالى لنبيه « 7 » : قل يا محمد :
إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
[ 69 ] : أي :
يتخرصون ، ويختلقون « 8 » الكذب على اللّه .
لا يُفْلِحُونَ
: أي : " لا يبقون في الدنيا " « 9 » ، والفلاح : البقاء « 10 » .
مَتاعٌ فِي الدُّنْيا
[ 70 ] : أي : لكن لهم متاع في الدنيا « 11 » .
هامش
( 1 ) في النسختين معا إلا اللّه .
( 2 ) ق : مثل .
( 3 ) ساقط من ط .
( 4 ) انظر هذا التوجيه في : غريب القرآن 198 ، وجامع البيان 15 / 145 - 146 ومعاني الزجاج 3 / 27 .
( 5 ) ساقط من ق .
( 6 ) انظر هذا التفسير في : جامع البيان 15 / 146 .
( 7 ) ط : صم .
( 8 ) انظر هذا التفسير في : الجامع 8 / 231 .
( 9 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 146 .
( 10 ) انظر اللسان : فلح .
( 11 ) انظر هذا التوجيه في : جامع البيان 15 / 146 .