وأما « 1 » أنا فكنت أشبّ القوم وأجلدهم ، فكنت أخرج فأشهد « 2 » الصلاة ، وأطوف الأسواق ، ولا يكلمني « 3 » أحد ، وآتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهو في مجلسه ، فأسلم عليه بعد الصلاة ، فأقول في نفسي : هل حرك شفتيه برد السّلام ؟ ثم أفكر في غيره « 4 » ، ثم أبكي قريبا « 5 » منه وأسارقه النظر ، فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي ، وإذا التفت نحوه أعرض عنّي ، ثم أمرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، باعتزال أهلي عند تمام أربعين ليلة في حديث طويل .
فلم يزل حتى نزلت توبته بعد خمسين ليلة مع توبة صاحبيه .
قوله « 6 » :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
[ 120 ] .
والمعنى : يا أيها الذين صدّقوا باللّه ورسوله ،
اتَّقُوا اللَّهَ ،
أن تخالفوه ،
وَكُونُوا ،
في الآخرة
مَعَ الصَّادِقِينَ / ،
أي : مع النبي عليه السّلام « 7 » ، وأصحابه .
هامش
( 1 ) في الأصل : وما أنا ، وهو سهو ناسخ .
( 2 ) في المخطوطتين : فأشهده ، وهو سبق قلم .
( 3 ) في المخطوطتين : ولا تكلمني .
( 4 ) في الأصل : وغيره ، وهو تحريف .
( 5 ) في الأصل : قريب وهو خطأ ناسخ .
انظر : بأطول من هذا في جامع البيان 14 / 547 - 556 ، وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1899 - 1903 ، وتفسير البغوي 4 / 105 - 108 ، وتفسير ابن كثير 2 / 396 - 398 ، والدر المنثور 4 / 310 - 314 .
وأخرجه البخاري في المغازي ، باب : حديث كعب بن مالك ، وقوله اللّه عزّ وجلّوَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوارقم 4106 ، ومسلم في التوبة ، باب حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه ، رقم 2769 .
( 6 ) زيادة من " ر " .
( 7 ) في " ر " ، رمز : صم - صلّى اللّه عليه وسلّم .