البناءين خير وأثبت ؟ من ابتدأ أساس بنيانه على طاعة اللّه ، أم من « 1 » ابتدأه على ضلال وخطأ من دينه « 2 » ؟
قوله :
فَانْهارَ [ بِهِ ]
« 3 » [ 110 ] .
يحسن أن تكون الألف من « واو » أو « ياء » على ما تقدم « 4 » .
قال ابن عباس : [ به فانهار ] « 5 » ، يعني قواعده
فِي نارِ جَهَنَّمَ
« 6 » .
وذكر « 7 » أنه حفرت بقعة منها « 8 » ، فرئي « 9 » الدخان « 10 » .
قال ابن جريج : ( فلما فرغوا من بناء المسجد ، صلوا فيه ثلاثة أيام ، وأنهار « 11 » اليوم الرابع
فِي نارِ جَهَنَّمَ .
قال ابن جريج « 12 » : ذكر لنا أنّ رجلا حفر فيه ، فأبصر
هامش
( 1 ) في الأصل : ما ابتداءه ، وهو تحريف ناسخ .
( 2 ) جامع البيان 14 / 492 ، بتصرف .
( 3 ) زيادة من " ر " .
( 4 ) فيهارٍ ،فهو « من المادة نفسها ، فأصله : انهور ، أو انهير ، بوزن « انفعل » قلب حرف العلة ألفا لتحركه بعد فتح » البيان والتعريف بما في القرآن من أحكام التصريف 1 / 328 .
( 5 ) زيادة لازمة من مصدري التوثيق أسفله .
( 6 ) جامع البيان 14 / 492 ، وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1884 .
( 7 ) في " ر " : حفرة ، وهو سهو ناسخ .
( 8 ) قال الشيخ محمود شاكر في هامش تحقيقه ، جامع البيان 14 / 493 ، وقوله : « منها » أي : من أرض مسجد الضرار .
( 9 ) في " ر " : فرؤي .
( 10 ) هو طرف من قول قتادة في جامع البيان 14 / 493 ، وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1884 ، والدر المنثور 4 / 292 .
( 11 ) من قوله : وانهار اليوم ، إلى : الدخان ، لحق في الأصل .
( 12 ) ما بين الهلالين ساقط من " ر " ، بسبب انتقال النظر .