وكان أبو عامر من الروم أصله ، وكان يقول : إنه راهب « 1 » ، فبنوا المسجد له ، ليأتي ويصلي فيه ، وليكون اجتماعهم للطعن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأصحابه فيه . فلما فرغوا من مسجدهم ، أتوا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقالوا : قد فرغنا من بناء مسجدنا ، فنحب أن تصلي فيه ، وتدعو لنا بالبركة .
فأنزل اللّه / عزّ وجلّ :
لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ
« 2 » .
قال قتادة : لما دعوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليصلي في مسجدهم دعا بقميصه ليأتي إليهم ، فأطلعه اللّه على أمرهم « 3 » .
قال الضحاك : بنوا مسجد الضرار بقباء ، وكذلك قال قتادة « 4 » .
قال ابن عباس : لما بنى النبي عليه [ السّلام ] « 5 » مسجد قباء ، بنى [ قوم ] « 6 » من الأنصار مسجدا للضّرار ، ليضاهوا به النبي عليه السّلام والمؤمنين في مسجدهم « 7 » .
قوله :
مِنْ قَبْلُ ،
وقف « 8 » في قراءة من قرأ :
الَّذِينَ
بغير واو « 9 » إن قدرت أنّ
هامش
( 1 ) في أسباب النزول للواحدي 264 : « كان أبو عامر قد ترهب في الجاهلية وتنصر ولبس المسوح ، وسماه النبي عليه السّلام ، أبا عامر الفاسق » انظر : مزيد بيان في تفسير ابن كثير 2 / 387 .
( 2 ) جامع البيان 14 / 470 ، وتفسير ابن كثير 2 / 388 ، والدر المنثور 4 / 284 ، بزيادة في لفظه ، وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير 6 / 1881 ، مختصرا .
( 3 ) جامع البيان 14 / 473 ، وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1879 ، والدر المنثور 4 / 285 .
( 4 ) جامع البيان 14 / 473 ، وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1879 ، والدر المنثور 4 / 285 ، 286 .
( 5 ) زيادة لازمة . وفي " ر " ، رمز : صم - صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 6 ) زيادة من " ر " .
( 7 ) جامع البيان 14 / 470 ، 471 ، وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1881 ، والدر المنثور 4 / 285 ، بأطول من هذا .
( 8 ) تام عند نافع كما نص عليه النحاس في القطع والإئتناف 367 .
( 9 ) مضى تخريجها قريبا ص 3150 ، هامش 4 .