والشام ، [ و ] « 1 » في سائر المصاحف : قل بغير ألف « 2 » .
وفي الكهف :
خَيْراً
« 3 »
مِنْها ،
بزيادة « ميم » « 4 » ، في مصحف أهل المدينة ومكة والشام ، وفي سائر المصاحف : منها « 5 » بغير « ميم » « 6 » .
وفيها :
ما
« 7 »
مَكَّنِّي ،
بنونين « 8 » ، في مصحف أهل مكة خاصة ، وفي سائر المصاحف ب « نون » واحدة « 9 » .
هامش
( 1 ) زيادة من " ر " . وفي الأصل بياض قدر كلمة .
( 2 ) كتاب السبعة في القراءات 385 ، وإعراب القراءات السبع 1 / 383 ، ومعاني القراءات 2 / 101 ، والمقنع 104 .
( 3 ) آية : 35 ، والآية بتمامها :وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ قالَ ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً * وَما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْها مُنْقَلَباً .( 4 ) وهي قراءة ابن كثير ، ونافع ، وابن عامر ، معاني القراءات 2 / 109 ، وإعراب القراءات السبع 1 / 393 ، وحجة القراءات ، 416 ، والتيسير 117 .
( 5 ) في " ر " : منهما ، وهو سهو ناسخ .
( 6 ) الكشف 2 / 60 ، وكتاب السبعة في القراءات 390 ، والمصاحف 46 ، والمقنع 104 .
( 7 ) آية : 91 ، والآية بتمامها :قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً .( 8 ) وهي قراءة ابن كثير وحده ، كتاب السبعة في القراءات 400 ، ومعاني القراءات 2 / 124 ، 125 ، وإعراب القراءات السبع 1 / 419 ، وفيه : « . . . وما بمعنى : الذين . . . ، وليست جحدا ، وكذلك قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، « إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة » ، بالرفع .
والرافضة تقف به « ما تركنا صدقة » ، فأخطأوا الإعراب والدين جميعا . » ، وحجة القراءات 433 ، والتيسير 119 .
( 9 ) الكشف 2 / 78 ، والمقنع 104 .