وفيها : في قصة صالح :
وَقالَ الْمَلَأُ *
« 1 » ، بزيادة « 2 » و [ أو ] « 3 » ، في مصاحف الشام ، وفي سائر المصاحف :
قالَ
بغير « واو » « 4 » .
وفي براءة
مِنْ
« 5 »
تَحْتِهَا ،
بزيادة « من » في مصاحف مكة ، وفي سائر المصاحف ، بغير « من » .
وفيها :
الَّذِينَ
« 6 »
اتَّخَذُوا ،
بغير « واو » « 7 » ، في مصحف أهل الشام ، وأهل المدينة ، وفي سائر المصاحف :
وَالَّذِينَ ،
بزيادة « واو » « 8 » .
وفي سورة بني إسرائيل « 9 »
قُلْ سُبْحانَ رَبِّي
ب : « ألف « 10 » » ، في مصاحف أهل مكة
هامش
( 1 ) آية : 74 ، وتمامها :الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَ تَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ .( 2 ) في الأصل : بن ياحة ، وهو تحريف ناسخ لم يحسن قراءة أصله .
وهي قراءة ابن عامر وحده ، الكشف 1 / 467 ، وكتاب السبعة في القراءات 284 ، ومعاني القراءات 1 / 411 ، وحجة القراءات 287 ، والتيسير 91 .
( 3 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 4 ) المصاحف 45 ، والمقنع 103 - 104 .
( 5 ) آية : 101 ، مضى تخريجها ص 930 ، والمصادر هناك ، وأضف إليها : المصاحف 47 .
( 6 ) آية : 108 .
( 7 ) وهي قراءة نافع ، وابن عامر ، إعراب القراءات السبع 1 / 256 ، 257 ، ومعاني القراءات 1 / 464 ، وحجة القراءات ، 323 ، والتيسير 98 .
( 8 ) الكشف 1 / 507 ، وكتاب السبعة في القراءات 318 ، والمصاحف 45 ، 46 ، والمقنع 104 .
( 9 ) الإسراء آية 93 ، وقبلهاوَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً[ 90 ] . . .قُلْ سُبْحانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولًا .( 10 ) وهي قراءة ابن كثير ، وابن عامر ، الكشف 2 / 52 ، وحجة القراءات 410 ، والتيسير 115 .