وعن عمر رضي اللّه عنه رضي اللّه عنه ، أنه قرأ : « الذين اتّبعوهم » بغير واو ، فرد عليه زيد ب « الواو » فسأل عمر أبيّا ، فقال له : « بالواو » فرجع عمر إلى زيادة « الواو » « 1 » . وهم إجماع من القراء والمصاحف .
ومن قرأ :
مِنْ تَحْتِهَا ،
بزيادة
مِنْ
« 2 » فمن أجل أنها في مصاحف أهل مكة كذلك ، وفي سائر « 3 » المصاحف بغير
مِنْ
« 4 » .
هامش
- متبعون لا مبتدعون ، ويقتدون ولا يبتدون . . . » .
( 1 ) جامع البيان 14 / 438 ، 439 ، والدر المنثور 4 / 268 ، وهو في المحرر الوجيز 3 / 75 ، وتفسير القرطبي 8 / 151 ، 152 ، والبحر المحيط 5 / 96 ، مع اختلاف يسير في صياغته .
( 2 ) وهي قراءة ابن كثير وحده . إعراب القراءات السبع 1 / 252 ، والتيسير 97 .
( 3 ) في الأصل : سائل ، باللام ، وهو تحريف .
( 4 ) الكشف عن وجوه القراءات السبع 1 / 505 ، وكتاب السبعة في القراءات 317 ، ومعاني القراءات 1 / 463 ، والمبسوط 228 ، والمقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار 104 .