وولاء من أعتق من الزكاة لجميع المسلمين عند مالك « 1 » .
وقال الحسن ، وابن حنبل ، وإسحاق : يجعل ما يتركه المعتّق في الرقاب « 2 » .
وقال أبو عبيد : الولاء للمعتق « 3 » .
وقوله :
وَالْغارِمِينَ
[ 60 ] .
قال مجاهد الغارم : من احترق بيته ، أو يصيبه السيل فيذهب ماله « 4 » .
وقيل : هم المستدينون في غير سرف ، ينبغي للإمام أن يقضي عنهم من بيت المال « 5 » .
وقال الزهري :
الْغارِمِينَ
« 6 » ، أصحاب الدين « 7 » .
( وقال « 8 » قتادة : الغارمون ) ، قوم غرّقتهم الديون في غير تبذير ولا فساد « 9 » .
هامش
( 1 ) أحكام القرآن للجصاص 3 / 125 ، وبداية المجتهد 5 / 100 ، وأحكام ابن العربي 2 / 967 ، وتفسير القرطبي 8 / 116 .
( 2 ) المحرر الوجيز 3 / 51 .
( 3 ) المصدر نفسه .
( 4 ) تفسير عبد الرزاق الصنعاني 2 / 280 ، وجامع البيان 14 / 318 ، وتمام نصه : « . . . ويدان على عياله ، فهذا من الغارمين » ، وعنه نقل مكي ، وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1824 ، والدر المنثور 4 / 225 ، والتمام فيهما : « وادان على عياله » .
( 5 ) جامع البيان 14 / 318 ، وهو مروي فيه عن أبي جعفر .
( 6 ) في الأصل : الغارمون .
( 7 ) جامع البيان 14 / 318 ، والدر المنثور 4 / 225 ، وتمام نصه فيه : « . . . وابن السبيل وإن كان غنيا » . وفي الأصل ، عقب نهاية الأثر : وقال الزهري : الدين ، وهو تكرار .
( 8 ) ما بين الهلالين ساقط من " ر " . وفوق : « أصحاب الدّين » رمز : ص ، ولا داعي له ، فالنص في غاية الصحة والوثاقة .
( 9 ) جامع البيان 14 / 318 ، وينظر : زاد المسير 3 / 458 ، وتفسير القرطبي 8 / 117 .