أي : محدقة بهم ، جامعة لهم يوم القيامة « 1 » .
وَلا تَفْتِنِّي :
وقف حسن « 2 » .
قوله :
إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ
إلى قوله :
مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ
[ 50 - 52 ] .
والمعنى : إن يصبك يا محمد ، سرور وفتح ، ساء المنافقين ذلك ، وإن يصبك نقص في جيشك أو ضر ، أو هزيمة ، يقول « 3 » المنافقون :
قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا [ مِنْ قَبْلُ ]
« 4 » [ 50 ] ، أي : أخذنا الحذر بتخلفنا
مِنْ قَبْلُ
أي « 5 » : من قبل أن تصيبهم « 6 » هذه المصيبة ،
وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ [ فَرِحُونَ ]
« 7 » [ 50 ] ، أي : يدبروا عن محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، [ وهم ] : فرحون بما أصابه « 8 » .
ثم قال :
قُلْ ،
يا محمد ، لهؤلاء المنافقين : ليس
يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا
[ 51 ] ، أي : في اللوح المحفوظ ، وقضاه علينا « 9 » :
هُوَ مَوْلانا
أي ناصرنا « 10 » ،
وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
[ 51 ] « 11 » .
هامش
( 1 ) جامع البيان 14 / 289 ، باختصار .
( 2 ) منار الهدى 166 . وهو كاف في القطع والإئتناف 363 ، والمكتفى 294 ، والمقصد 166 .
( 3 ) في " ر " : يقل .
( 4 ) ما بين الهلالين ساقط من " ر " .
( 5 ) في الأصل : تحرفت : أي ، إل : إن
( 6 ) في الأصل : أن تصبهم .
( 7 ) زيادة من " ر " .
( 8 ) جامع البيان 14 / 289 ، بتصرف . وانظر : فيه من قال ذلك .
( 9 ) جامع البيان 14 / 290 . وينظر : تفسير القرطبي 8 / 102 ، والبحر المحيط 5 / 53 .
( 10 ) المصدر نفسه ، باختصار ، وزاد المسير 3 / 450 ، وتفسير القرطبي 8 / 102 ، وينظر : البحر المحيط 5 / 53 .
( 11 ) في جامع البيان 14 / 291 « . . . فإنهم إن يتوكلوا عليه ، ولم يرجوا النصر من عند غيره ، ولم يخافوا شيئا غيره ، يكفهم أمورهم ، وينصرهم على من بغاهم وكادهم » .