وعن أبي صالح أنّ المعنى
انْفِرُوا ،
أغنياء وفقراء « 1 » .
وعن ابن عباس وقتادة
انْفِرُوا ،
نشاطا وغير نشاط « 2 » .
وقال الأوزاعي المعنى
انْفِرُوا ،
[ ركبانا ومشاة « 3 » .
وفيه قول سابع قاله ابن « 4 » زيد أن المعنى
انْفِرُوا
« 5 » ] : من كان ذا ضيعة ومن [ كان ] غير ذي ضيعة ، ف « الثقيل » الذي له ضيعة يكره أن يتكر ضيعته ، و « التخفيف » :
الذي لا ضيعة عنده تمنعه من الخروج « 6 » .
وفيه قول ثامن مرويّ عن الحسن أنّ المعنى : في العسر « 7 » واليسر « 8 » .
وفيه قول تاسع قاله زيد بن أسلم : أنّ المعنى « الثقيل » : الذي له عيال ، و « الخفيف » : الذي لا عيال له « 9 » .
هامش
( 1 ) جامع البيان 14 / 266 .
( 2 ) جامع البيان 14 / 266 ، وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1802 ، 1803 ، وزاد المسير 3 / 442 ، وزاد نسبته إلى مقاتل ، وتفسير ابن كثير 2 / 359 .
( 3 ) جامع البيان 14 / 266 ، وتفسير الماوردي 3 / 265 .
( 4 ) في " ر " : بن .
( 5 ) زيادة من " ر " .
( 6 ) تفسير ابن أبي حاتم 6 / 1803 ، وتفسير ابن كثير 2 / 359 ، والدر المنثور 4 / 208 ، وفتح القدير 2 / 415 .
( 7 ) جامع البيان 14 / 266 ، بتصرف في بعض ألفاظه . وهو في تفسير الماوردي 2 / 365 ، وتفسير البغوي 4 / 53 ، وزاد المسير 3 / 442 ، باختصار .
( 8 ) في " ر " : المعسر .
( 9 ) تفسير الماوردي 2 / 365 ، وزاد المسير 2 / 442 ، وفيه أقوال أخرى ، تنظر : في تفسير الماوردي 2 / 365 ، 366 ، وتفسير البغوي 4 / 53 ، 54 ، وأحكام ابن العربي 2 / 954 ، وزاد المسير 3 / 442 ، 443 ، وتفسير القرطبي 8 / 96 ، والبحر المحيط 5 / 46 ، وهي كلها ، كما يقول -