وقال « 1 » ابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك : إن المعنى ، أن رجلا [ كان ] « 2 » يأتي الموسم ، فيحل لهم المحرم سنة ويحرم صفرا ، ويحلل صفر العام المقبل ، ويحرم المحرم « 3 » .
قال ابن زيد « 4 » : كان اسم الرجل : القلمّس « 5 » ، قال شاعرهم :
ومنّا الذي ينسي الشّهور القلمّس « 6 »
ومعنى
زِيادَةٌ ،
( أي ) « 7 » : ازدادوا « 8 » به كفرا إلى كفرهم « 9 » .
هامش
( 1 ) في المخطوطتين : وقول ، ولا يستقيم به المعنى ، هذا إن لم يكن هناك سقط .
( 2 ) زيادة من " ر " .
( 3 ) انظر : جامع البيان 14 / 246 ، 247 .
( 4 ) جامع البيان 14 / 249 ، 250 ، بأطول من هذا .
( 5 ) في جامع البيان 14 / 249 : « . . . قال [ يعني ابن زيد ] : هذا رجل من بني كنانة يقال له « القلمّس » ، كان في الجاهلية » .
وفي تفسير القرطبي 8 / 89 : « قال الزهري . . واسمه حذيفة بن عبيد . وفي رواية مالك بن كنانة » .
( 6 ) هو في جامع البيان 14 / 250 ، برواية :ومنّا منسي الشّهور القلمّسقال الشيخ محمود شاكر في هامش تحقيقه : « هكذا جاء في المخطوطة مضطرب الميزان ، وذكره القرطبي في تفسيره :ومنّا ناسئ الشهر القلمّسوهو أيضا غير مستقيم ، . . . » بخلاف رواية مكي فإنها سليمة من الاضطراب ، انظره بروايات متقاربة في تفسير البغوي 4 / 47 ، والمحرر الوجيز 3 / 32 ، وفتح القدير 2 / 410 .
( 7 ) ما بين الهلالين ساقط من " ر " .
( 8 ) في الأصل : زادوا : وأثبت ما في " ر " ، ومصدري التوثيق أسفله .
( 9 ) وهو تفسير مجاهد في جامع البيان 14 / 250 ، وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1794 .