أي : المستقيم ، إنها اثنا عشر شهرا « 1 » .
وقيل
الَّذِينَ
هنا : الحساب ، أي : الحساب المستقيم « 2 » .
وقال ابن عباس معناه : ذلك القضاء القيم « 3 » .
وقوله :
فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ
[ 36 ] .
أي : لا تستحلوا ما حرم اللّه عزّ وجلّ « 4 » .
قال ابن عباس :
فِيهِنَّ
يعني كلهن .
قال ابن عباس :
فِيهِنَّ ،
يعني : كلهن « 5 » .
وهو قول مقاتل بن حيان « 6 » ، والضحاك ، جعلا الضمير يعود على :
اثْنا عَشَرَ شَهْراً
« 7 » .
وليس قوله :
فَلا
« 8 »
تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ
إذا جعلناه الأربعة الأشهر بمبيح لنا أن نظلم أنفسنا في غير الأربعة الأشهر ، ولو كان ذلك كذلك لكان قوله :
وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ
« 9 » دليلا على إباحة قتلهم إذا لم يخشوا إملاقا ، ولكان قوله :
هامش
( 1 ) وهو قول السدي ، وابن زيد ، كما في جامع البيان 14 / 237 .
( 2 ) وهو قول ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن 185 ، بلفظ : « . . أي : الحساب الصحيح والعدد المستوي » . وهو منسوب في تفسير الماوردي 2 / 360 ، وزاد المسير 3 / 433 .
( 3 ) تفسير ابن أبي حاتم 6 / 1792 ، والدر المنثور 4 / 184 .
( 4 ) جامع البيان 14 / 237 ، بتصرف .
( 5 ) جامع البيان 14 / 238 ، وتفسير ابن أبي حاتم 6 / 1792 ، 1793 ، وزاد المسير 3 / 433 وتفسير ابن كثير 2 / 355 ، والدر المنثور 4 / 187 .
( 6 ) في " ر " : حبان ، بالباء الموحدة ، وهو تصحيف .
( 7 ) القطع والإئتناف 361 ، 362 ، بتصرف .
( 8 ) في المخطوطتين : ولا ، وأثبت ما في نص التلاوة .
( 9 ) الإسراء : 31 ، وتمامها :نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً