تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهداية إلى بلوغ النهاية — صفحة 2852

مساهمون:

ص٢٨٥٢
فعل اللّه عزّ وجلّ بهؤلاء كفعله بهؤلاء جاز ، ويتمكن في كلا الوجهين في : « الكاف » الرفع والنصب . قال مجاهد المعنى : كسنن « 1 » آل فرعون « 2 » . وقوله :
فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ
[ 53 ] . أي : فعاقبهم اللّه بتكذيبهم « 3 » .
إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ
[ 53 ] . أي : لا يغلبه غالب « 4 » .
شَدِيدُ الْعِقابِ
[ 53 ] . لمن كفر به « 5 » . قوله :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ
[ 54 ] ، الآية .
ذلِكَ :
في موضع نصب ، على معنى : فعلنا ذلك « 6 » .
هامش
( 1 ) في " ر " : كستر ، وهو تحريف . ( 2 ) التفسير 356 بلفظ : « كفعل آل فرعون » ، وجامع البيان 14 / 19 ، بلفظ : « كفعل آل فرعون ، كسنن آل فرعون » ، وزاد نسبته إلى عامر ، وعطاء . وفي تفسير ابن أبي حاتم 5 / 1718 : « . . . عن ابن عباس في قوله :كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ،قال : كصنيع آل فرعون . وروي عن مجاهد والضحاك وأبي مالك وعكرمة نحو ذلك » . ( 3 ) جامع البيان 14 / 19 ، وتمام نصه : « حججه ورسله ، ومعصيتهم ربهم ، كما عاقب أشكالهم والأمم الذين قبلهم » . ( 4 ) جامع البيان 14 / 19 ، وتمام نصه : « ولا يرد قضاءه رادّ ينفذ أمره ويمضي قضاءه في خلقه » ، سبحانه وتعالى . ( 5 ) المصدر نفسه ، باختصار . ( 6 ) انظر : تفسير الرازي 8 / 184 .