وعلى قول أبي عبيدة أن " الكاف " في موضع : واو القسم ، يحسن الوقف على ما قبل " الكاف " كأنه قال : والذي أخرجك من بيتك بالحق ، كما قال :
وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى
« 1 » ، أي : والذي خلق الذكر « 2 » .
وقوله :
يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ
[ 6 ] ، الآية .
قال ابن عباس : لما شاور « 3 » النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، في لقاء القوم ، قال له سعد بن عبادة « 4 » ما قال ، وذلك يوم بدر ، أمر الناس فتعبّوا « 5 » للقتال ، وأمرهم بالشوكة ، فكره ذلك أهل الإيمان ، فأنزل اللّه ، عزّ وجلّ ، :
كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ ،
إلى « 6 » :
وَهُمْ يَنْظُرُونَ ،
[ 5 ، 6 ] « 7 » .
قال ابن إسحاق « 8 » : خرجوا مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، يريدون العير طمعا بالغنيمة ، فلما عرفوا أن قريشا قد سارت إليهم ، كرهوا ذلك ، وكأنهم يساقون إلى الموت ؛ لأنهم لم « 9 » يخرجوا للقتال . فالذي عني بهذا هم « 10 » المؤمنون ، فأنزل اللّه عزّ وجلّ ،
كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ ،
إلى :
وَهُمْ يَنْظُرُونَ
« 11 » .
هامش
( 1 ) الليل آية 3 .
( 2 ) انظر : القطع والإئتناف 348 ، ومنار الهدى 156 .
( 3 ) في المخطوطتين : شاوره وهو تحريف ، وصوابه من مصادر التوثيق أسفله ، هامش 5 .
( 4 ) سلف التعليق عليه قريبا 499 .
( 5 ) في " ر " : فتهيئوا .
( 6 ) إلى : وهم ينظرون ، غير واضحة في الأصل بفعل التصوير .
( 7 ) جامع البيان 13 / 395 ، وتفسير ابن كثير 2 / 289 ، والدر المنثور 4 / 395 .
( 8 ) هو : محمد بن إسحاق بن يسار ، أبو بكر المدني ، نزيل العراق ، إمام المغازي توفي 150 . انظر :
تقريب التهذيب 403 .
( 9 ) في الأصل : لا ، وهو تحريف .
( 10 ) في الأصل : بهديهم ، وهو تحريف .
( 11 ) سيرة ابن هشام 1 / 666 ، وجامع البيان 13 / 395 ، بألفاظ متقاربة .