هذا السؤال من « 1 » اللّه ( تعالى « 2 » ) سؤال تقرير « 3 » وتوبيخ ؛ لأنه ، تعالى ، قد علم ذلك منه « 4 » .
و " لا " زائدة مؤكّدة « 5 » .
والمعنى : ما منعك أن تسجد « 6 » .
وقيل : إن " لا " غير زائدة وإن في الكلام حذفا « 7 » . والمعنى : [ ما منعك ] « 8 » من السجود وأحوجك ألا تسجد ؟ فحذف " أحوجك " لدلالة الكلام عليه . وهو اختيار الطبري « 9 » .
وقيل المعنى : ( إن « 10 » ) المنع هنا « 11 » بمعنى " القول " و " لا " غير « 12 » زائدة ،
هامش
( 1 ) في الأصل : أمر ، وهو تحريف .
( 2 ) ما بين الهلالين ساقط من ج .
( 3 ) في المحرر الوجيز 2 / 378 : " ما : استفهام ، والمقصود به التوبيخ والتقريع " ، وفي البحر المحيط 4 / 278 : والمعنى أنه وبخه وقرعه " .
( 4 ) في معاني القرآن للزجاج 2 / 322 : " فمسألته ( أي : سؤاله ) عن هذا واللّه قد علم ما منعه ، توبيخ له وليظهر أنه معاند " .
( 5 ) مشكل إعراب القرآن 1 / 284 ، ومعاني القرآن للزجاج 2 / 322 ، والبحر المحيط 4 / 273 ، والدر المصون 3 / 239 .
( 6 ) معاني القرآن للفراء 1 / 374 ، ومجاز القرآن 1 / 211 ، ومعاني القرآن للزجاج 2 / 322 .
( 7 ) في الأصل : حذف ، وهو خطأ ناسخ .
( 8 ) زيادة من ج ، وجامع البيان 12 / 325 .
( 9 ) انظر : جامع البيان 12 / 325 ، 326 .
( 10 ) ما بين الهلالين ساقط من ج .
( 11 ) في ج ، وجامع البيان 12 / 325 : ههنا .
( 12 ) " غير " لحق في ج ، رسم عليه رمز " صح " .