قوله :
وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ
إلى قوله :
الْمُصْلِحِينَ
[ 168 - 170 ] .
روى أبو بكر عن عاصم : " وقطعنهم " ، بالتخفيف « 1 » .
والمعنى : وفرقنا بني إسرائيل في الأرض
أُمَماً ،
أي : جماعات شتى . ففي كل أرض قوم من اليهود ،
مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ ،
أي : منهم من يؤمن باللّه ورسله « 2 » ،
وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ
[ 168 ] ، وصفهم بهذا قبل كفرهم وارتدادهم عن دينهم ، وقبل أن يبعث عيسى « 3 » ( عليه السّلام « 4 » ) .
وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ
[ 168 ] .
أي : بالرخاء ، والسعة في الرزق ،
وَالسَّيِّئاتِ ،
بالجدب والمصائب ، أي :
اختبرناهم بذلك ،
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ،
[ 168 ] ، إلى طاعة اللّه « 5 » ( عزّ وجلّ ) « 6 » .
قوله :
أُمَماً ،
وقف « 7 » .
و
دُونَ ذلِكَ ،
وقف « 8 » .
هامش
- وفي الأصل ، و " ر " بعد : " متعطف عليه " : تم الجزء وفي " ج " : " بسم اللّه الرحمن الرحيم " .
( 1 ) رواه أبان عن عاصم في المحرر الوجيز 2 / 465 ، ورواه المفضل عن عاصم ، في تفسير القرطبي 7 / 193 . انظر : إعراب القراءات الشاذة 1 / 567 .
( 2 ) في " ج " : ورسوله .
( 3 ) جامع البيان 13 / 208 ، بتصرف .
( 4 ) ما بين الهلالين ساقط من " ج " وفي " ر " رمز : صم صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 5 ) انظر : جامع البيان 13 / 208 ، 209 ، فالفقرة مستخلصة منه .
( 6 ) ما بين الهلالين ساقط من " ج " .
( 7 ) هو كاف ، في القطع والإئتناف 343 ، والمقصد لتلخيص ما في المرشد 153 .
( 8 ) هو كاف ، في المقصد لتلخيص ما في المرشد 153 . وهو ساقط من " ج " .