سمع أصواتهم ، فقال « 1 » : إنني لأسمع أصوات قوم « 2 » لاهين ، فلما عاينهم وقد عكفوا على العجل ، ألقى الألواح فكسرها ، وأخذ برأس أخيه يجره إليه « 3 » ، وقال :
ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِ
« 4 »
أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي
« 5 » .
قال قتادة أخذ الألواح ، وقال : رب ، إني أجد في الألواح أمة ( خير أمة « 6 » ) أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، فاجعلهم أمتي ! قال : تلك أمة أحمد قال : إني أجد في الألواح أمة هم الآخرون السابقون في دخول الجنة ، رب اجعلهم « 7 » أمتي قال : تلك أمة أحمد ! قال : رب « 8 » إني أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرأونها « 9 » ، رب فاجعلهم أمتي قال : تلك أمة أحمد ! قال : رب إني أجد في الألواح أمة « 10 » يؤمنون بالكتاب الأول وبالكتاب الآخر ، ويقاتلون « 11 » فضول
هامش
( 1 ) في ج : وقال .
( 2 ) في ج : قومي .
( 3 ) جامع البيان : 13 / 122 .
( 4 ) في " ج " ، رسمت : " ألا تتبعني " بإثبات الياء ، وهي محذوفة في مرسوم مصاحف الأمصار .
انظر : المقنع للداني 31 .
( 5 ) طه / 91 ، والآية ليست من أثر ابن عباس ، إنما هي تكملة لأثر مروي عن ابن إسحاق ، ساقه الطبري ضمن الآثار التي فسر بها الآية موضوع التفسير .
( 6 ) ما بين الهلالين ساقط من ج ، وفي مكانه علامة الإلحاق من غير إثبات اللحق .
( 7 ) في ج : فاجعلهم .
( 8 ) طمست في الأصل ، ور .
( 9 ) في الأصل : يغرونها ، وهو تحريف لا معنى له . وفي ج ، ور ، طمس بفعل الأرضة والرطوبة .
( 10 ) من : أناجيلهم ، إلى : هنا ، لحق في ج ، أفسدته الرطوبة .
( 11 ) في ج : يقاتلون .