أي : اطلع ( إلى « 1 » ) الجبل ،
جَعَلَهُ دَكًّا ،
أي مستويا بالأرض
وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً ،
أي : مغشيا عليه لم يمت « 2 » .
قال ابن عباس : ما تجلى منه إلا قدر الخنصر ، « 3 »
جَعَلَهُ دَكًّا ،
أي : ترابا « 4 » .
وقال « 5 » قتادة :
صَعِقاً ،
[ أي « 6 » ] : ميتا « 7 » .
وقال سفيان : ساخ الجبل في الأرض « 8 » ، حتى وقع في البحر « 9 » .
وقال « 10 » أبو بكر الهذلي : انقعر الجبل فدخل تحت الأرض ، فلا يظهر إلى يوم القيامة « 11 » .
هامش
( 1 ) ما بين الهلالين ساقط من " ر " .
( 2 ) جامع البيان 13 / 97 .
( 3 ) في ج : فجعله ، وهو تحريف .
( 4 ) جامع البيان 13 / 97 ، وتمام نصه :وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً .قال : مغشيا عليه . وأورده ابن كثير في تفسيره 2 / 244 .
( 5 ) في ج : قال ، وفي ر ، طمس بفعل الرطوبة والأرضة .
( 6 ) زيادة من ج ، ومصادر التوثيق أسفله .
( 7 ) جامع البيان 13 / 97 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1561 ، وتفسير الماوردي 2 / 258 ، وتفسير البغوي 3 / 278 ، وتفسير ابن كثير 2 / 244 ، وتعقب فيه ، والدر المنثور 3 / 547 . انظر : زاد المسير 3 / 257 ، والبحر المحيط 4 / 383 .
( 8 ) في الأرض حتى وقع ، لحق في ج .
( 9 ) جامع البيان 13 / 98 ، وتمام نصه : فهو يذهب معه . وأورده ابن كثير 2 / 244 . وانظر :
تفسير سفيان الثوري 113 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1561 ، والدر المنثور 3 / 546 .
( 10 ) في ج : قال .
( 11 ) جامع البيان 13 / 98 ، وتفسير ابن كثير 2 / 244 .