فرعون قد رهقنا « 1 » بمن معه ؛
قالَ عَسى ( رَبُّكُمْ
« 2 »
) أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
« 3 » [ 128 ] ، من بعدهم فيجازيكم على ما وقع منكم وقد علم كيف تعملون .
و : " الأرض « 4 » " ، أرض الدنيا « 5 » . وقيل : أرض الجنة « 6 » . و : " الثانية « 7 » " أرض الدنيا لا غير « 8 » .
و
عَسى :
ترج « 9 » ، وهي « 10 » واجبة من اللّه « 11 » ، ( عزّ وجلّ ) « 12 » .
هامش
- ولمزيد بيان في تفسير " الأذى " ، انظر تفسير الماوردي 2 / 249 ، 250 ، وزاد المسير 3 / 245 ، 246 .
( 1 ) في المصباح / رهق : " وقال الفارابي : رهقته ، أدركته " .
( 2 ) ما بين الهلالين ساقط من ج .
( 3 ) جامع البيان 13 / 44 ، بتصرف . وانظر : البحر المحيط 4 / 368 ، ففيه رد على قول ابن عباس .
( 4 ) في قوله تعالى :إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ[ 127 ] .
( 5 ) المحرر الوجيز 2 / 442 ، وهو الاختيار فيه . وانظر : البحر المحيط 4 / 367 .
( 6 ) المحرر الوجيز 2 / 442 ، والبحر المحيط 4 / 367 .
( 7 ) في قوله تعالى :وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ[ 128 ] .
( 8 ) المحرر الوجيز 2 / 442 .
( 9 ) في الأصل : توج ، وهو تحريف . وفي ج : هي واجبة ، والواو ساقطة .
( 10 ) في ج : هي .
( 11 ) في مجاز القرآن 1 / 225 : " وعسى من اللّه عزّ وجلّ ، في كل القرآن أجمع واجبة " . انظر : البحر المحيط 4 / 368 .
( 12 ) ما بين الهلالين ساقط من ج .