ومن قرأ : " وإلاهتك " ، تأوّله « 1 » أن فرعون لم يكن يعبد « 2 » شيئا ، إنما كان يعبد من دون اللّه « 3 » ، ( سبحانه وتعالى ) « 4 » .
وقيل : إن قوم فرعون لهم أصنام يعبدونها ، تقربهم إليه « 5 » فيما ترون .
فأجابهم فرعون فقال :
سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ
[ 126 ] ، أي : عالون عليهم بالملك والسلطان « 6 » .
« 7 »
وَآلِهَتَكَ ،
وقف « 8 » .
قوله :
قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ
[ 127 ] ، الآية .
والمعنى : أن موسى ( عليه السّلام « 9 » ) ، قال لقومه لما « 10 » قال فرعون لقومه :
سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ :
اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ ،
على فرعون وقومه ،
وَاصْبِرُوا
على ما نالكم من المكاره في أنفسكم وأبنائكم . وكان قد اتبع موسى ، ( عليه السّلام « 11 » ) من بني
هامش
( 1 ) في ج : تأول .
( 2 ) في ر : بعيد ، وهو تصحيف .
( 3 ) وهو تأويل ابن عباس ، وغيره ، فوقه .
( 4 ) ما بين الهلالين ساقط من ج .
( 5 ) وهو قول الزجاج في معاني القرآن 2 / 367 ، وتفسير الماوردي 2 / 248 ، وتفسير القرطبي 7 / 167 .
( 6 ) انظر جامع البيان 13 / 41 ، 42 .
( 7 ) في ر : والهتك .
( 8 ) وهو وقف حسن في القطع والإئتناف 340 ، والمقصد 150 ، ومنار الهدى 150 . وكاف في المكتفى 275 .
( 9 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . وفي ر : رمز : صم صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 10 ) من قوله : لما قال ، إلى : نساءهم ، لحق في ج ، طمست بعض كلماته بفعل الأرضة .
( 11 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . وفي ر : رمز : صم صلّى اللّه عليه وسلّم .