قال ابن عباس : وضعت فقما « 1 » أسفل قبة فرعون ، وفقما فوقها ، فاستغاث بموسى فأجاره « 2 » ، وكفّها « 3 » .
وقوله :
وَنَزَعَ
« 4 »
يَدَهُ
[ 107 ] .
أي : أخرجها ( من جيب قميصه « 5 » ) ، ( بيضاء تلوح ، ( تدل « 6 » ) على صدقه فيما يقول ، بياضا « 7 » من غير / برص . ثم أعادها إلى موضعها ، فرجعت كما كانت ، وكان قد أخرجها من جيبه ، فأخرجها بيضاء « 8 » تلوح للناظرين « 9 » .
قال السدي : وضعت لحيها الأسفل في الأرض ، والآخر على أعلى سور « 10 » القصر ، ثم توجهت نحو فرعون لتأخذه فذعر منها ، ( ووثب « 11 » ) وأحدث « 12 » ، ولم يكن
هامش
( 1 ) الفقم ، بالضم ، : اللّحي وفي الحديث : " من حفظ ما بين فقميه " . المختار / فقم .
( 2 ) في الأصل : فأجازه ، بزاي معجمة ، وهو تصحيف ، وصوابه من ج ، ور .
( 3 ) جامع البيان 13 / 16 ، بتصرف .
( 4 ) في ج : فنزع ، وهو تحريف .
( 5 ) ما بين الهلالين ساقط من ج .
( 6 ) في " ج " و " ر " بياض .
( 7 ) انظر : المصدر السابق .
( 8 ) في الأصل : بياضا ، وأثبت ما في ج .
( 9 ) انظر : جامع البيان 13 / 17 ، 18 ، وتفسير الرازي 7 / 204 ، وتفسير القرطبي 7 / 164 ، وتفسير الخازن 2 / 116 ، والبحر المحيط 4 / 358 . وفي عبارة مكي ، رحمه اللّه ، اضطراب لا ينخفى .
( 10 ) قوله : على أعلى سور ، لحق في ج ، وفوقه صاد صغيرة .
( 11 ) ما بين الهلالين ساقط من ج .
( 12 ) في الأصل : وأحدث ، وفي " ر " رسمها الناسخ : واحدة ، وأثبت ما في ج ، وجامع البيان .