- وقال الأخفش : نصبه على البدل من
وَفَرْشاً
« 1 » - وإن شئت : على الحال « 2 » .
- وقال علي بن سليمان : ( هو ) منصوب ب
كُلُوا
« 3 » ، أي : كلوا [ لحم ] « 4 » ثمانية أزواج .
- وقيل : هو منصوب على البدل من ( ما ) « 5 » على الموضع « 6 » .
وقوله :
اثْنَيْنِ
بدل من ( ثمانية ، وكذا
وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ
« 7 » .
وقرأ أبان بن عثمان : ( من الضّأن اثنان ) برفع " الاثنين " على الابتداء والخبر « 8 » .
ومعنى الآية : أنّ اللّه نبّه المؤمنين على ما أحل لهم لئلّا يكونوا كمن « 9 » ذكر ممن يحرموا « 10 » ما أحل اللّه « 11 » . ومعنى :
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ
أي : أفراد « 12 » لأن « 13 » كل فرد يحتاج إلى غيره ، فهو زوج ، والثمانية الأزواج قد فسرها « 14 » ( تعالى ) « 15 » ، وهي الضأن والمعز والإبل
هامش
( 1 ) ب : حمولة وفرشا . وهي في الآية السابقة . هو قول الزجاج في معانيه 2 / 299 .
( 2 ) انظر : معانيه 506 .
( 3 ) وهي في الآية السابقة .
( 4 ) أ : لحوم .
( 5 ) وهي في الآية السابقة .
( 6 ) جميع هذه الأوجه في إعراب النحاس 1 / 586 ، 587 ، وانظر : القطع 322 ، 323 ، وإعراب مكي 275 ، وإعراب ابن الأنباري 1 / 345 ، 346 ، وإعراب العكبري 544 .
( 7 ) انظر : إعراب ابن الأنباري 1 / 346 ، وإعراب العكبري 544 .
( 8 ) انظر : إعراب النحاس 1 / 587 ، والقطع 323 ، ومختصر ابن خالويه 41 ، والمحرر 6 / 166 .
( 9 ) د : كمل .
( 10 ) ب د : حرم .
( 11 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 183 .
( 12 ) د : فراد .
( 13 ) ب د : أي : لان .
( 14 ) ب : خبرها .
( 15 ) ساقطة من ب د .