( وعنبه « 1 » ) « 2 » .
قوله « 3 » :
حَصادِهِ
: بالفتح « 4 » تميمية ، وبالكسر « 5 » حجازية « 6 » .
وقوله :
وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ
: قال سعيد بن جبير : هذا منسوخ بالزكاة « 7 » ، وهو قول عكرمة « 8 » ، وبه يقول الطبري « 9 » .
و " قال الضحاك : نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن " « 10 » .
وقال ابن عباس : هو منسوخ بالسنة ، بقول « 11 » النبي : العشر ونصف العشر « 12 » ،
هامش
( 1 ) ممحوة في أ . والتصويب من تفسير الطبري 12 / 157 وفيه أنه قول ابن كعب وابن عبيدة .
( 2 ) ساقطة من ب د .
( 3 ) ب : وقوله و .
( 4 ) هي قراءة عاصم وأبي عمرو وابن عامر في السبعة 271 .
( 5 ) هي قراءة ابن كثير ونافع وحمزة والكسائي في السبعة 271 ، " وتقرأ بهما جميعا " ، معاني الزجاج 2 / 297 .
( 6 ) انظر : حجة ابن زنجلة 275 ، وفي الكشف : " وهما لغتان مشهورتان " 1 / 456 .
( 7 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 167 ، و 168 ، وناسخ ابن العربي 2 / 217 ، وفي أحكام القرطبي 7 / 101 : " وأما الآية فقد اختلف فيها ، هل هي محكمة أو منسوخة أو محمولة على الندب ، ولا قاطع يبين أحد محاملها " .
( 8 ) هو قول الضحاك أيضا في ناسخ مكي 283 .
( 9 ) انظر : تفسيره 12 / 170 .
( 10 ) ناسخ مكي 283 .
( 11 ) ب د : لقول .
( 12 ) في تفسير الطبري 12 / 168 ، وقول ابن عباس : نسخها العشر ونصف العشر " أما كيفية سن رسول اللّه للعشر ونصف العشر فورد في قول قتادة في نفس المصدر 12 / 160 ، وانظر :
أحكام ابن العربي 757 ، 758 ، وناسخه 2 / 217 ، ونواسخ القرآن 158 . وانظر : روايات هذا الحديث ومخرجيها في جامع الأصول 4 / 588 ، 611 وما بعدها .