" عليها حيطان " « 1 » .
وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ
أي : وأنشأ ذلك « 2 » .
مُخْتَلِفاً
أي : مقدرا « 3 » فيه الاختلاف ولم ينشأ في أول مرة مختلف « 4 » ، وهذا كما تقول : " لتدخلنّ الدّار آكلين شاربين " ، أي :
مقدرين ذلك « 5 » .
والمعنى : " مختلفا ما يخرج منه مما يؤكل " « 6 » .
وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ
أي : وأنشأ « 7 » الزيتون والرمان « 8 »
مُتَشابِهاً
( ( أي ) ) « 9 » في اللون والمنظر ،
وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ
( ( أي ) ) « 10 » في الطعم « 11 » . وقيل : المعنى : أن منه ما يشبه بعضه بعضا في الطعم ، ومنه ما لا يشبه بعضه بعضا في الطعم والمنظر « 12 » .
كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ
أي : من رطبه
هامش
( 1 ) إعراب النحاس 1 / 585 .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 157 .
( 3 ) ب : مقدر .
( 4 ) كذا في جميع النسخ ، ولعل الصواب : مختلفا . وفي تفسير البحر 4 / 236 : " لم يكن وقت الإنشاء مختلفا " .
( 5 ) انظر : إعراب النحاس 1 / 585 وفيه : " وقد بين هذا سيبويه " ، وانظر : الكتاب 2 / 49 ، وانظر : الفرق بين الحال الواقعة والمقدرة المنتظرة والمؤكدة في إعراب مكي 274 ، وانظر :
كذلك إعراب ابن الأنباري 1 / 345 ، وإعراب العكبري 543 ، وأحكام القرطبي 7 / 98 .
( 6 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 157 .
( 7 ) د : انبت .
( 8 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 157 .
( 9 ) ساقطة من د .
( 10 ) انظر : المصدر السابق .
( 11 ) هو قول ابن جريج في تفسير الطبري 12 / 157 ، والفراء في معانيه 1 / 359 ، وابن قتيبة في غريبه 162 ، والزجاج في معانيه 2 / 297 .
( 12 ) د : انبت .