فلان " « 1 » ، والموصوف هنا بالتمام هو القرآن ، لا مبدل له ، أي : لا مغير لما أخبر في كتابه أنه كائن ، وهذا مثل قوله :
يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ
« 2 » والذي أرادوا أن يبدلوا هو « 3 » قوله :
لَنْ
« 4 »
تَتَّبِعُونا كَذلِكُمْ قالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ
« 5 » ، فتقدم في علم اللّه أنهم لا يتبعون النبي ، فأرادوا أن يبدلوا ذلك فقالوا للنبي :
ذَرُونا نَتَّبِعْكُمْ
« 6 » ، وقد تقدم من اللّه أنهم لا يتبعونهم فأرادوا أن يغيّروا ما تقدّم في علم اللّه وقد كان أخبره اللّه في كتابه بقوله :
فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ ( فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَلَنْ )
« 7 » إلى
الْخالِفِينَ
« 8 » ، فكلام اللّه هنا : ما أخبر أنهم « 9 » لن يتبعوا ، فأرادوا أن يبدلوا خبر اللّه ويتبعوه ، وكذلك قوله :
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ
أي : أنّه لا بدّ واقع كل ما أخبر به ، لا « 10 » يحيله « 11 » أحد « 12 » ولا يغيره « 13 » .
هامش
( 1 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 62 .
( 2 ) الفتح آية 15 .
( 3 ) ب : هن .
( 4 ) ب : قل أن . د : قل لن .
( 5 ) الفتح آية 15 .
( 6 ) الفتح آية 15 .
( 7 ) ساقطة من ب د .
( 8 ) ب د : فاقعدوا مع الخالفين . وهي الآية 84 من سورة التوبة .
( 9 ) جلها مطموس مع بعض الخرم .
( 10 ) الظاهر من الطمس والخرم في " أ " أنها : بأنه .
( 11 ) ب : كيله .
( 12 ) مطموسة في " أ " .
( 13 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 62 ، 63 ، وفي الكشف أن المراد بالكلمات الأشياء التي لا يدخلها نسخ 1 / 447 ، 448 .