وَمُسْتَوْدَعَها
« 1 » : في الصلب « 2 » . وعن ابن عباس " أيضا " « 3 » : المستقر : في الأرض ، والمستودع : " عند اللّه « 4 » ، وكذلك روي عن مجاهد « 5 » . وقال الحسن : المستقر : في القبر ، والمستودع " « 6 » : في الدنيا يوشك أن يلحق بصاحبه « 7 » .
ومن قرأ بالفتح في
فَمُسْتَقَرٌّ
« 8 » ، فمعناه : أن اللّه استقره « 9 » . ومن كسر « 10 » ، رد الفعل إلى المذكور « 11 » عند الاستقرار « 12 » .
قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ
أي : بيّنّا الحجج والعلامات ،
لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ
« 13 » مواقع
هامش
( 1 ) هود آية 6 .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 564 .
( 3 ) ساقطة من ب د .
( 4 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 564 .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 565 .
( 6 ) ساقطة من ب د .
( 7 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 571 .
( 8 ) هي قراءة " عامة قراءة أهل المدينة والكوفة " : تفسير الطبري 11 / 571 ، وقراءة أبي جعفر ونافع وحمزة والكسائي في إعراب النحاس 1 / 568 .
( 9 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 572 ، وحجة ابن زنجلة 263 .
( 10 ) هي قراءة ابن كثير وأبي عمرو في السبعة 263 ، وبعض أهل المدينة وبعض أهل البصرة في تفسير الطبري 11 / 571 ، وابن عباس وابن جبير والحسن وعيسى والأعرج وشيبة والنخعي أيضا في إعراب النحاس 1 / 568 .
( 11 ) راؤها مخرومة في أ . ب د : المذكر .
( 12 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 572 ، وحجة ابن زنجلة 262 ، 263 .
( 13 ) ب : يعقلون .