كُلًّا هَدَيْنا :
وقف حسن ،
وَإِلْياسَ :
أيضا وقف عند أبي حاتم ، ولا يحسن عند غيره ، لأن بعده
وَإِسْماعِيلَ
معطوف « 1 » عليه « 2 » .
واختلف " الناس " « 3 » في
إِلْياسَ :
فقيل : " هو " « 4 » من ذرية هارون أخي موسى ، بينهما ثلاثة آباء « 5 » . وقال ابن مسعود : إلياس هو إدريس « 6 » .
وإدريس جد نوح ، بينهما « 7 » أربعة آباء « 8 » . فمحال أن ينسب « 9 » إلى نوح « 10 » وهو جده الأعلى ، والذي عليه " أهل " « 11 » الأنساب : أن إلياس غير إدريس « 12 » .
و
الْيَسَعَ :
اسم أعجمي ، جرى على غير قياس « 13 » . وقد قال أبو عمرو « 14 » :
هامش
( 1 ) ج د : عطف .
( 2 ) انظر : القطع 310 ، 311 .
( 3 ) ساقطة من ب ج د .
( 4 ) ساقطة من ج د .
( 5 ) هو قول ابن إسحاق في تفسير الطبري 11 / 509 .
( 6 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 509 .
( 7 ) د : بينهم .
( 8 ) هو قول " أهل الأنساب " في تفسير الطبري 11 / 509 ، وفيه : " وكذلك روى عن وهب بن منبه " .
( 9 ) أي إلياس .
( 10 ) ج : توح .
( 11 ) ساقطة من ج .
( 12 ) هو اختيار الطبري في تفسيره 11 / 510 .
( 13 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 511 ، 512 ، وإعراب النحاس 1 / 563 .
( 14 ) د : عمر .