بالليل ،
وَيَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ :
أي : ما اكتسبتم « 1 » من الأعمال بالنهار « 2 » .
وأصل الاجتراح : عمل الرجل بجارحة من جوارحه « 3 » : يده أو رجليه ، فكثر ذلك حتى قيل لكل مكتسب ( شيئا بأيّ أعضاء جسمه كان : " ( مجترح ) " « 4 » ، ولكل مكتسب ) « 5 » عملا : " جارح " « 6 » .
ومعنى التوفّي : استيفاء « 7 » العدد « 8 » .
وقوله :
ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ
أي « 9 » يوقظكم من منامكم في النهار « 10 » .
الهاء في ( فيه ) تعود على " النهار " « 11 » ، لأن الإنسان يتمادى به النوم حتى يصير في النهار فينتبه ، فذلك بعثه « 12 » . وقال ابن جبير : ( يبعثكم فيه ) : في المنام « 13 » .
هامش
( 1 ) الظاهر من الطمس والخرم في " أ " أنها كما أثبت . ب : اكسبنم . ج د : كسبتم .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 404 ، وذكر نحوه عن ابن عباس في المطالب العالية 3 / 330 .
( 3 ) ج د : جوارحة .
( 4 ) أ : مجترحا .
( 5 ) ساقطة من ج د .
( 6 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 405 .
( 7 ) ج د : استفاء .
( 8 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 405 .
( 9 ) ب ج د : الآية .
( 10 ) انظر : غريب ابن قتيبة 154 ، وتفسير الطبري 11 / 407 ، ومعاني الزجاج 2 / 258 ، وهو قول مجاهد وقتادة والسدي في المحرر 6 / 66 .
( 11 ) انظر : المصدر السابق .
( 12 ) انظر : التفسير الكبير 13 / 12 ، وأحكام القرطبي 7 / 5 ، 6 .
( 13 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 408 ، وفي أحكام القرطبي 7 / 6 أنه قول ابن جريج .