/ « 1 » ومعنى الآية : أخبروني أيها العادلون باللّه غيره إن أتاكم عذاب اللّه ، كالذي جاء من كان قبلكم من الأمم الظالمة ، أو جاءتكم « 2 » الساعة فبعثتم للعرض ، أغير اللّه تدعون في ذلك الوقت إن كنتم محقّين في دعواكم أن آلهتكم تنفع وتضر « 3 » .
ثم قال :
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ
الآية [ 42 ] .
أي إليه تستغيثون ،
فَيَكْشِفُ ما تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شاءَ
( أي ) « 4 » فيكشف الضر الذي من أجله دعوتم .
وَتَنْسَوْنَ ما تُشْرِكُونَ
أي : تنسون شرككم إذا أتاكم العذاب « 5 » . فقوله :
إِنْ شاءَ
مشيئة قدرة ، و ( هو لا يشاء أن يكشف ) « 6 » عنهم العذاب عند نزوله ، ( لقوله ) « 7 » :
فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا
« 8 » .
قوله :
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ
« 9 » الآية [ 43 ] .
( هذه الآية ) « 10 » تحذير للعادلين باللّه غيره أن يتمادوا على ظلمهم فيهلكهم اللّه بالبأساء « 11 » والضراء ، كما أهلك « 12 » من كان قبلكم حين كذبوا الرسل . والبأساء : شدة
هامش
( 1 ) كلها مطموسة مع بعض الخرم .
( 2 ) مطموسة في أ . ج : جاءتهم .
( 3 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 353 .
( 4 ) الظاهر من الطمس في " أ " أنها كما أثبت . ساقطة من ب ج د .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 353 ، 354 .
( 6 ) الظاهر من الطمس في " أ " أنها كما أثبت . ب : هو إن يكتلف . ج د : هؤلاء أن يكشف .
( 7 ) الظاهر من الطمس في " أ " أنها كما أثبت . ساقطة من ب ج د .
( 8 ) غافر آية 84 .
( 9 ) الظاهر من الطمس في " أ " أنها كما أثبت . ج : أمم من قبلك .
( 10 ) مطموسة في أ . ساقطة من د .
( 11 ) مطموسة في أ . د : بالبساء .
( 12 ) مطموسة في أ . ب : هلك .