وقيل : المعنى يعرفون أنه لا إله إلا اللّه وأن محمدا « 1 » رسوله « 2 » .
وقيل : يعرفون القرآن « 3 » .
وأكثر العلماء على أن الهاء تعود « 4 » على النبي « 5 » .
وقوله :
الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
أي : أو بقوها في النار بإنكارهم محمدا « 6 » ،
فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
بخسارتهم « 7 » أنفسهم « 8 » .
و
كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ :
تمام إن جعلت
الَّذِينَ
مبتدأ « 9 » .
قوله :
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً
الآية [ 22 ] .
المعنى : من أشدّ ظلما ممن اختلق على اللّه قول الباطل ، أو ( جحد آياته ) « 10 »
هامش
( 1 ) ب : محمد .
( 2 ) " وهذا استشهاد في ذلك على كفرة قريش والعرب بأهل الكتاب " : انظر : المحرر 6 / 22 .
( 3 ) انظر : إعراب العكبري 487 ، والمحرر 6 / 22 .
( 4 ) د : يعود .
( 5 ) هو في إعراب العكبري 487 بلفظ " وقيل " ، وهو قول قتادة والسدي وابن جريج وعمر وابن سلام في المحرر 6 / 22 .
( 6 ) ب ج د : محمد .
( 7 ) ب ج : بخسراتهم . د : بحسراتهم .
( 8 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 294 .
( 9 ) " ويكونفَهُمْ لا يُؤْمِنُونَخبره " : معاني الزجاج 2 / 235 ، وفي القطع 303 : " كاف : عند أبي حاتم . . . وإن جعلته ( أي الّذين ) مبتدأ كان القول كما قال أبو حاتم " . وهو وقف حسن ، وعند أبي عمرو كاف : انظر : المقصد 33 .
( 10 ) ب : يجد آية .