قوله :
ما دُمْتُ فِيهِمْ :
( ما ) في موضع نصب ،
وَ
« 1 » المعنى : مدة « 2 » دوامي « 3 » ، فهو ظرف عمل فيه
شَهِيداً
« 4 » أي :
وَ
« 5 »
كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً
« 6 » ،
ما دُمْتُ
أي : مدة « 7 » دوامي « 8 » .
فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي
أي : قبضتني « 9 » إليك ،
كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ
« 10 » أي : الحفيظ عليهم « 11 » .
قوله :
إِنْ
« 12 »
تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ
الآية [ 120 ] .
المعنى « 13 » : إن تعذبهم بقولهم « 14 » فإنهم عبادك ، وإن تغفر لهم بتوبتهم عما قالوا فتستر عليهم ،
فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ
« 15 » في انتقامك ،
الْحَكِيمُ
في أفعالك « 16 » .
وقال السدي : المعنى : إن تعذبهم فتميتهم على نصرانيتهم فيحق عليهم العذاب
هامش
( 1 ) ساقطة من ب .
( 2 ) ب : بدة .
( 3 ) انظر : إعراب النحاس 1 / 532 .
( 4 ) انظر : إعراب مكي 244 .
( 5 ) ب : ر .
( 6 ) ب : شهيدا أي .
( 7 ) الظاهر من الطمس في " أ " أنها كما أثبت ، د : ما دمت .
( 8 ) انظر : إعراب ابن الأنباري 1 / 311 .
( 9 ) ب د : قبطتني .
( 10 ) ساقطة من ب د ج .
( 11 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 238 و 239 .
( 12 ) د : وأنت على كل شيء شهيدان .
( 13 ) ب ج د : والمعنى .
( 14 ) ب ج د : لقولهم .
( 15 ) د : العزيز الحكيم .
( 16 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 240 و 241 .