إلا أطعمنا « 1 » - حين نفرغ - طعاما ، فهل يستطيع ربك أن ينزّل / علينا مائدة من السماء ؟ ، فقال عيسى :
اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ،
فاعتذروا بقولهم :
نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا
« 2 » أي : بنبوتك « 3 » ، ونعلم صدقك ، فأقبلت « 4 » الملائكة تطير بمائدة من السماء ، عليها سبعة ( أرغفة وسبعة أحوات ) « 5 » حتى وضعتها بين أيديهم ، فأكل منها آخر الناس كما أكل أولهم « 6 » .
قال السدي المعنى : " هل يطيعك « 7 » ربك إن سألته " « 8 » .
وقرأه الكسائي « 9 » بالتاء « 10 » ، ونصب ( ربّك ) « 11 » ، ومعناها : أن الحواريين لم يكونوا شاكين ، إنما قالوا لعيسى : هل تستطيع أنت ذلك ؟ « 12 » .
قالت عائشة : كان الحواريون لا يشكون أن اللّه قادر على أن ينزل عليهم
هامش
( 1 ) مطموسة في أب : أطعنا .
( 2 ) كلها مطموسة إلا نادرا ، مع بعض الخرم .
( 3 ) المائدة : 115 .
( 4 ) ب : نبوتك .
( 5 ) ب : فأقبلنا .
( 6 ) ب ج د : أحوات وسبعة أرغفة .
( 7 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 222 .
( 8 ) د : يستطيع .
( 9 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 222 .
( 10 ) " وحده " في السبعة 249 .
( 11 ) د : بالتكاء .
( 12 ) " واللام مدغمة في التاء " أي : في :هَلْ يَسْتَطِيعُ .انظر : السبعة 249 ، وانظر : قراءته في إعراب النحاس 1 / 530 ، والمبسوط 189 ، والكشف 1 / 422 حيث هي قراءة رسول اللّه وعلي بن أبي طالب أيضا .