أي : وصدقوا اللّه ورسوله فيما أمرهم « 1 » به ،
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
أي : واكتسبوا من الأعمال ما يرضاه اللّه ، /
ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا
أي : " و " « 2 » اتقوا محارمه وصدقوا فثبتوا « 3 » على ذلك ،
ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا
أي : اتقوا اللّه ، فدعاهم تقواهم إلى الإحسان ، وهو العمل بما ( لم ) « 4 » يفرض عليهم : من الخير والنوافل « 5 » . فالاتقاء الأول : اتقاء « 6 » تلقي أمر اللّه وقبوله ، والثاني : الاتقاء « 7 » بالثبات على الاتقاء الأول وترك التبديل ، والاتقاء الثالث : الاتقاء بالإحسان والتقرب بالنوافل « 8 » .
فهذه الآية نزلت - في قول الجميع - فيمن مات منهم وهو يشربها ، أعلموا أنه لا جناح عليهم « 9 » . وقال جابر بن عبد اللّه « 10 » : صبح ناس غداة أحد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء ، وذلك قبل تحريمها ، يريد : فنزلت الآية فيهم « 11 » .
هامش
( 1 ) في تفسير الطبري 10 / 576 : أمراهم .
( 2 ) ساقطة من ب ج د .
( 3 ) ب فثبتوا غير منقوطة .
( 4 ) ساقطة من ب .
( 5 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 576 .
( 6 ) ج د : اتقى .
( 7 ) والاتقا .
( 8 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 577 .
( 9 ) انظر : ما جاء من " الأخبار عن الصحابة والتابعين " بشأن هذا في تفسير الطبري 10 / 577 وما بعدها .
( 10 ) هو أبو عبد اللّه جابر بن عبد اللّه بن عمرو الخزرجي السلمي الأنصاري ، مفتي المدينة ، آخر من شهد بيعة العقبة ، توفي سنة 78 ه . انظر : التذكرة 1 / 43 ، والأعلام 2 / 104 .
( 11 ) هو بعض قول مجاهد وقتادة في تفسير الطبري 10 / 579 و 580 و 582 .