ولا بجزّار على ظهر « 1 » وضم « 2 » * باتوا نياما وابن ( هند لم ) « 4 » ينم
( بات يقاسيها ) « 3 » غلام كالزّلم * خدلّج « 5 » ( السّاقين ) « 6 » ممسوح القدم « 7 »
وقيل : اسم الحطم [ ضبيعة ] « 8 » بن شرحبيل البكري « 9 » ، قال ذلك إذ ساق السرح وهرب به « 10 » . وقال ابن زيد : جاء ناس يوم الفتح يؤمّون البيت بعمرة وهم مشركون ، فقال المسلمون : نغير « 11 » عليهم ، فنزل « 12 »
وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ
« 13 » .
هامش
( 1 ) ب : طهر .
( 2 ) في تفسير الطبري : الوضم 9 / 473 .
( 3 ) ب : ياد يماسيها ، ج د : بات يكاسيها .
( 4 ) ب : هقدتم .
( 5 ) ب ج د : خديج .
( 6 ) ساقطة من د .
( 7 ) الكامل 1 / 381 ، وفي البيان والتبيين 2 / 164 أنه قول الحجاج ، وأوله : " هذا أوان الشّدّ فاشتدّي زيم " ، وفي هامش " الكامل " أنه في نسخة أخرى زيادة : " الشعر لرويشد بن وميض العنبري " ، وانظر : تفسير الطبري 9 / 472 ، والمحرر الوجيز 5 / 13 و 14 ، وروح المعاني 2 / 54 ، والتحرير والتنوير 6 / 83 و 84 ، وعلق عليه محقق تفسير الطبري 9 هامش 472 بقوله : " اختلفوا في نسبة هذا الشعر اختلافا كثيرا " .
( 8 ) أ : ظبيعة . وضبيعة : قبيلة ، وهو أبو حي من بكر ، وهو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن بكر بن وائل ، وهم رهط الأعشى ميمون بن قيس . انظر : اللسان : ضبع .
( 9 ) ب : المكوي .
( 10 ) انظر : تفسير الطبري 9 / 472 .
( 11 ) ب ج د : تغير . أي : ندفع عليهم الخيل وننهبهم . انظر : اللسان : غور .
( 12 ) ب : ينزل .
( 13 ) انظر : تفسير الطبري 9 / 474 ، والمحرر الوجيز 5 / 14 ، وروح المعاني 6 / 54 ، والتحرير والتنوير 6 / 84 .