وقرأ مجاهد وابن محيصن « 1 » :
وَمُهَيْمِناً
بفتح الميم « 2 » . قال مجاهد : " محمد عليه السّلام مؤتمن « 3 » على القرآن " « 4 » .
فيكون على قول « 5 » مجاهد
وَمُهَيْمِناً
حالا « 6 » من الكاف في
إِلَيْكَ
« 7 » . وعلى قول غيره حال من الكتاب ، مثل :
مُصَدِّقاً
« 8 » .
والهاء في
عَلَيْهِ
- في قول مجاهد - تعود على الكتاب « 9 » ( الأول الذي هو القرآن « 10 » . وعلى قول غيره تعود على الكتاب ) « 11 » الثاني الذي هو بمعنى الكتب
هامش
( 1 ) هو محمد بن عبد الرحمن بن محيص السهمي ، مولاهم المكي ، مقرئ أهل مكة مع ابن كثير .
انظر : الغاية 2 / 167 .
( 2 ) أي الثانية . وانظر : مختصر ابن خالويه 32 ، وفي معاني الزجاج 2 / 179 : " وهي عربية ، ولا أحب القراءة بها " .
( 3 ) ب ج : مويمن .
( 4 ) تفسير الطبري 10 / 381 .
( 5 ) ب : القول .
( 6 ) ب ج د : حال .
( 7 ) تفسير الطبري 10 / 381 .
( 8 ) ب : مصدق . وقاله النحاس في إعرابه 1 / 500 ، ومكي في إعرابه 228 ، وابن الأنباري في إعرابه 1 / 294 ، وانظر : رد ابن عطية لتوجيه مكي - المتبع للطبري - لقراءة مجاهد في المحرر 5 / 119 و 120 ، حيث قال بعده : " ويحتمل أن يكونمُصَدِّقاًووَمُهَيْمِناًحالين من الكاف فيإِلَيْكَ ،ولا يخص ذلك قراءة مجاهد وحده كما زعم مكي " .
( 9 ) ب ج د : حال .
( 10 ) وفي تفسيره 310 : " مؤتمن على الكتب " .
( 11 ) ساقطة من ب .