قوله
وَأُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلُونَ وَما تَدَّخِرُونَ
[ 48 ] .
أصل تدخرون تدتخرون « 1 » : تفتعلون من ذخرت ، فلما اختلف الحرفان « 2 » ، بأن كانت الذال حرفا مجهورا « 3 » ، والتاء حرفا مهموسا « 4 » أبدل من التاء حرفا مجهورا « 5 » يشبه الدال في الجهر ، ويقرب « 6 » منها في المخرج وهو الدال ، ثم أدغمت الذال في الدال « 7 » .
قال ابن إسحاق : لما بلغ [ عيسى ] « 8 » تسع سنين أو عشرا « 9 » ، أدخلته أمه الكتاب ، فلا يذهب المؤدب « 10 » يعلمه شيئا إلا بادره عيسى صلّى اللّه عليه وسلّم قبل أن يعلمه إياه ، فيقول المؤدب ألا تعجبون لابن هذه الأرملة « 11 » ، أذهب أعلمه شيئا إلا وجدته أعلم به مني .
قال ابن جبير وغيره : كان يخبر الصبيان بما صنع في بيوتهم وبما صنع آباؤهم ، ويقول يا فلان : إن أهلك قد خبأوا لك كذا وكذا من طعام ، ويقول للصبي : انطلق فإن أهلك يأكلون كذا وكذا ، ويقول : انطلق فقد خبأ لك أهلك كذا وكذا . فينطلق
هامش
( 1 ) ( د ) تدخرون .
( 2 ) ( د ) في أن كانت .
( 3 ) مجهولا .
( 4 ) ( ب ) و ( د ) والتا حرفا .
( 5 ) مجهولا .
( 6 ) ( د ) ويعرب .
( 7 ) انظر : الكتاب 1 / 433 - 436 ومعاني الفراء 1 / 215 وإعراب النحاس 1 / 355 . [ والأولى أن يزاد هنا ، وصيرنا دالا مشددة ] . المدقق .
( 8 ) ساقط من ( أ ) و ( ج ) .
( 9 ) ( ب ) و ( د ) عشر ، وهو خطأ .
( 10 ) ( أ ) المأذب .
( 11 ) ( أ ) المرأة وما أثبت يوافق رواية الطبري 3 / 279 .