وفي زكريا أربع لغات « 1 » " زكرياء ممدود ومقصور وقد قرئ بهما وزكري مشدد الياء معرب ، وزكري مخفف الياء .
قوله :
وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ . . .
الآية ( 42 / 43 ) ( إذ ) عطف على ما تقدم « 2 » .
وقيل : المعنى واذكر إذ قالت « 3 » .
اصْطَفاكِ
« 4 » اختارك ،
وَطَهَّرَكِ
" أي : طهر دينك من الريب والشكوك ، وقاله مجاهد « 5 » وقيل معناه : طهرك من الحيض والنفاس « 6 » .
وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ
« 7 » أي اختارك على نساء عالم « 8 » زمانك « 9 » .
وقيل
عَلى
« 10 » جميع العالم وذلك بعيسى إذ ولدته من غير ذكر « 11 » . وروي عن النبي عليه السّلام أنه قال : " فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين " « 12 » .
هامش
( 1 ) تقدم هذا فلا وجه لإعادته هنا . . . .
( 2 ) عطف علىإِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَإذ جعلها في موضع نصب على تقدير اذكر . انظر : معاني الأخفش ، مشكل الإعراب 1 / 156 .
( 3 ) انظر : المصدر السابق .
( 4 ) ( د ) اصطفى .
( 5 ) انظر : جامع البيان 3 / 264 .
( 6 ) انظر : جامع البيان للزجاج 1 / 410 ، والدر المنثور 2 / 195 .
( 7 ) ( د ) المؤمنين .
( 8 ) ( أ ) و ( ج ) عالمي .
( 9 ) انظر : جامع البيان 3 / 262 والمصدر السابق .
( 10 ) ساقط من ( د ) .
( 11 ) انظر : معاني الزجاج 1 / 410 .
( 12 ) أخرجه البخاري بلفظ قريب منه في باب فضائل أصحاب النبي 4 / 203 . ومسلم في كتاب الفضائل 7 / 132 والترمذي 5 / 367 .