اتخذوه إلها بعد « 1 » إحيائهم من صعقتهم
مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ
أي الدلالات « 2 » الواضحات أنهم لا يرون اللّه عيانا في الدنيا ، وأنه لا معبود إلا اللّه ، فمن الآيات إصعاق اللّه إياهم عند مسألتهم ثم أحياؤهم « 3 » .
قوله :
فَعَفَوْنا عَنْ ذلِكَ
أي : عفونا عن عبادتهم العجل
وَآتَيْنا مُوسى سُلْطاناً مُبِيناً
أي : أعطيناه حجة تبين عن صدقه وصحة نبوته .
قوله :
وَرَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثاقِهِمْ . . .
الآية [ 153 ] .
المعنى : ورفعنا فوقهم الجبل لما امتنعوا من العمل بما في التوراة ، وقبول « 4 » ما جاءهم به موسى صلّى اللّه عليه وسلّم
بِمِيثاقِهِمْ
أي ما أعطوا اللّه من الميثاق ليعملوا بما في التوراة
وَقُلْنا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً
يعني باب حطة « 5 » أمروا بذلك ، فدخلوا يزحفون على أستاههم
وَقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ
أي لا تتجاوزوا في يوم السبت ما أبيح لكم ، وذلك أنهم أمروا ألا يأكلوا الحيتان يوم السبت ، ولا يتعرضوا لها .
وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً
أي شديدا أنهم يعظمون ما أمرهم اللّه ، وينتهون عما نهاهم عنه « 6 » .
قوله :
فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللَّهِ
الآية [ 154 - 155 - 156 ] .
المعنى : وينقض « 7 » هؤلاء الذين تقدمت صفتهم : الميثاق - وهو كتمانهم أمر
هامش
( 1 ) ( د ) يعد .
( 2 ) ( د ) الدلالة .
( 3 ) انظر : جامع البيان 1 / 289 ، و 6 / 8 - 9 .
( 4 ) ( أ ) وقبولهم بما .
( 5 ) هو من أبواب بيت المقدس أمروا أن يتواضعوا شكرا للّه ، وقوله " حطه " أي : كلمة تحط عنهم خطاياهم وهي : " لا إله إلا اللّه " . انظر : جامع البيان 1 / 289 و 6 / 9 - 10 ، واللسان حط 7 / 273 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 6 / 9 - 10 .
( 7 ) ( د ) بتعض .