رافع بن خديج الأنصاري ثم هي عامة « 1 » .
قوله :
وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ
أي : أنفس « 2 » النساء . حريصة في الشح على « 3 » الأيام ، وقيل : هو على نصيبها من الرجل ، ونفس الرجل في حرصه على الميت عند من تميل نفسه إليها « 4 » .
وقال عطاء : [ هو ] « 5 » في الأيام والنفقة « 6 » .
وقال ابن جبير : نزلت الآية في صفية « 7 » زوج النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كانت قد كبرت ، فأراد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أن يطلقها ، فاصطلحا على أن يمسكها ، ويجعل يومها لعائشة شحا منها على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 8 » .
وقال ابن زيد وغيره معنى :
وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ
« 9 » يعني نفس الزوجة ، والزوج لا يترك أحد حقه لصاحبه « 10 » .
هامش
( 1 ) أسباب النزول : 105 - 106 .
( 2 ) ( د ) نفس .
( 3 ) كذا . . .
( 4 ) جامع البيان 5 / 311 .
( 5 ) ساقط من ( أ ) .
( 6 ) انظر : المصدر السابق .
( 7 ) هي أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب توفيت 50 ه من ذوات الشرف في قومها كانت تدين باليهودية ، تزوجها الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم بعد وقعة خيبر وبعد أن أسلمت . انظر : صفة الصفوة 2 / 51 وأسد الغابة 6 / 169 ، والإصابة 4 / 337 .
( 8 ) خرجه ابن ماجة في كتاب النكاح 1 / 639 انظر : جامع البيان 5 / 312 .
( 9 ) الشح هو البخل مع حرص ، والشح أشد من البخل ، وأبلغ منه . انظر : المفردات : 262 ، واللسان 2 / 495 .
( 10 ) انظر : جامع البيان 5 / 312 .