( وصلحا ) منصوب على معنى فيصلح الأمر بينهما صلحا .
وفي قراءة عبد اللّه : فلا جناح عليهما [ إن أصلحا ] « 1 » .
ولذلك اعتبر الكوفيون قراءتهم فقرأ « 2 » وا " يصلحا " ولقوله : " صلحا " « 3 » .
والصلح الاسم ، والعرب تضع « 4 » الاسم موضع المصدر كقولهم « 5 » المطية لمطاء .
فأما من قرأ " يصالحا " فليس " صلحا " باسم له ولا مصدر ، فقراءة « 6 » الكوفيين أقرب « 7 » إلى
يُصْلِحا
من قراءة غيرهم لأن
يُصْلِحا
اسم الفعل لأصلح .
ومعنى الآية فيما روى عكرمة عن ابن عباس أنه قال : " خشيت سودة « 8 » أن يطلقها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت : لا تطلقني واحبسني مع نسائك ولا تقسم لي ففعل " فنزلت "
وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً
الآية « 9 » .
هامش
( 1 ) ساقط من ( أ ) .
( 2 ) ( د ) فقير وا .
( 3 ) في " يصالحا ست قراءات ( أ ) يصالحا : وهي قراءة : ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر .
( ب ) يصلحا وهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي . ( ج ) يصلحا وهي قراءة الجحدري والبتي . ( د ) يصلحا وهي قراءة عبد اللّه بن مسعود والكوفيين . ( ه ) يصالحا وهي قراءة عبيدة السلماني . ( و ) أن وصالحا وهي قراءة الأعمش السبعة : 238 ، وإعراب النحاس 1 / 458 ، والمحتسب 1 / 205 ، وحجة القراءات : 213 ، والكشف 1 / 398 وانظر : أيضا المحرر 4 / 271 ، والجامع للأحكام 5 / 405 ، والبحر 3 / 363 .
( 4 ) ( د ) تقطع .
( 5 ) ( د ) فقولهم .
( 6 ) ( د ) بقراءة .
( 7 ) ( ج ) اضرب .
( 8 ) هي سودة بنت زمعة إحدى زوجات الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم وقد تقدمت ترجمتها .
( 9 ) انظر : سنن الترمذي أبواب التفسير 4 / 315 ، وجامع البيان 5 / 311 ولباب النقول 84 ، والدر المنثور 2 / 710 .