وقال الضحاك : هو استثناء من
لَاتَّبَعْتُمُ
« 1 »
الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا
وهم أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، الذي « 2 » لم يهموا باتباع الشيطان كما هم « 3 » الذين استنقدهم اللّه « 4 » .
ومعنى
أَذاعُوا بِهِ
وأذاعوه سواء ، قاله الكسائي « 5 » .
قوله :
فَقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ
الآية : [ 83 ] .
المعنى : جاهد يا محمد أعداء اللّه
لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ
أي : لا يلزمك إلا أن تقاتل بنفسك
وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ
أي : حضهم على القتال معك ، وأعلمهم ثواب اللّه في الآخرة للشهداء « 6 » ،
عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا
أي : يكف قتالهم ، وعسى من اللّه واجبة ،
وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْساً
أي : نكاية في الكفار
وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا
أي : عقوبة « 7 » ، وهذه الفاء في
فَقاتِلْ
متعلقة بقوله
فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً
فَقاتِلْ
أي : من أجل هذا فقاتل « 8 » .
وقيل : هي « 9 » متعلقة بقوله :
وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ
« 10 »
فِي سَبِيلِ اللَّهِ
« 11 » وإنما أمره تعالى بالقتل وحده لأنه وعده بالنصر « 12 » ، ولما أمره اللّه عزّ وجلّ بالقتل بنفسه لبس يوم أحد
هامش
( 1 ) ( أ ) ( ج ) تبعتم .
( 2 ) ( د ) الذين لم يسعوا .
( 3 ) ( ج ) كم هم .
( 4 ) انظر : جامع البيان 5 / 184 .
( 5 ) عن القطع : 259 .
( 6 ) ( ج ) لشهداء .
( 7 ) انظر : اللسان نكل 11 / 677 .
( 8 ) انظر : إعراب النحاس 1 / 439 .
( 9 ) ( د ) نبي .
( 10 ) ( أ ) وما لكم ألا . النساء آية 75 .
( 11 ) انظر : إعراب النحاس 1 / 439 .
( 12 ) انظر : معاني الزجاج 2 / 85 .