بالاستنباط « 1 » .
وقوله :
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ
أي : لولا نعمته « 2 » عليكم بأن عافاكم مما ابتلي به هؤلاء المنافقون الذين وصفهم بالتبييت والخلاف
لَاتَّبَعْتُمُ
« 3 »
الشَّيْطانَ
وهو خطاب للذين قال لهم
خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ
.
وقوله :
إِلَّا قَلِيلًا
الآية [ 82 ] .
هو استثناء من المستنبطين قاله قتادة « 4 » ، وهو قول الزجاج واختياره « 5 » .
وقال ابن عباس هو استثناء من قوله :
أَذاعُوا بِهِ
إِلَّا قَلِيلًا
فهو استثناء من الإذاعة « 6 » ، وهو قول الأخفش « 7 » والكسائي وأبي عبيدة ، وأبي حاتم « 8 » [ وأبي عبيد ] « 9 » وجماعة « 10 » من النحويين « 11 » ، وهو اختيار الطبري « 12 » .
هامش
( 1 ) انظر : جامع البيان 5 / 180 ، ومعاني الزجاج 2 / 83 .
( 2 ) ( د ) نعمة .
( 3 ) ( د ) لا يتعتم .
( 4 ) انظر : جامع البيان 5 / 181 .
( 5 ) انظر : معاني الزجاج 2 / 84 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 5 / 183 .
( 7 ) معاني الأخفش 1 / 481 .
( 8 ) ( د ) وأوبي حاتم .
( 9 ) ( أ ) وأبي عبيدة .
( 10 ) ساقط من ( ج ) .
( 11 ) انظر : إعراب النحاس 1 / 439 .
( 12 ) انظر : جامع البيان 5 / 184 .