وقوله :
إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً
« 1 »
وقوله :
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ
« 2 »
وقوله :
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً
« 3 » وقوله :
وَالَّذِينَ
« 4 »
آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ
« 5 » الآية « 6 » .
قال ( ابن عباس ) « 7 » : ثمان آيات نزلت في سورة النساء هن خير لهذه الأمة لما طلعت عليه الشمس وغربت أولها
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ
« 8 » .
الآية ، والثانية
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ
« 9 » الآية ، والثالثة
يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ
« 10 » الآية ثم ذكر الخمس التي ذكرها ابن مسعود « 11 » .
وقيل معناه : إن السيئات تكفرها الصلوات الخمس ما اجتنبت الكبائر .
ومن فتح الميم « 12 » من ( مدخلا ) احتمل أن يكون مصدر دخل ، وأن يكون
هامش
( 1 ) النساء آية 40 .
( 2 ) النساء آية 47 - 116 .
( 3 ) النساء آية 110 .
( 4 ) في كل النسخ أن الذين آمنوا وهي زيادة مخالفة لنص المصحف .
( 5 ) النساء آية 151 .
( 6 ) انظر : جامع البيان 5 / 45 .
( 7 ) ساقط من ( أ ) .
( 8 ) النساء آية 26 .
( 9 ) النساء آية 27 .
( 10 ) النساء آية 28 .
( 11 ) انظر : جامع البيان 5 / 45 .
( 12 ) في مدخلا قراءتان : مدخل بضم الميم هي قراءة الجمهور وأهل الحجاز والعراق ، ومدخل بفتح الميم هي قراءة نافع . انظر : معاني الأخفش 1 / 445 ومعاني الفراء 1 / 263 والسبعة -