تفعلوه ، فحرّم اللّه نكاح ما نكحه « 1 » الآباء ومثله
وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ
أي ما سلف من فعلكم ، فإنه مغفور لكم ، فلا تفعلوه الآن ، فهو حرام .
وقوله :
إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً
أي لم يزل كذلك .
وقيل : كان زائدة والمعنى إنه فاحشة « 2 » .
وعقد الأب يحرم على الابن ، وكذلك عقد الابن يحرم على الأب « 3 » بإجماع « 4 » .
ومعنى :
إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً
أنهم كانوا يفعلونه ، ويعلمون قبحه .
ومعنى
وَمَقْتاً
هو أنهم كانوا إذا ولد للرجل ولد من امرأة أبيه سمي ولد مقت ، وأولاد المقت معروفون عند أهل النسب يقولون : فلان مقتي النسب « 5 » ، والمقت أشد البغض « 6 » .
وَساءَ سَبِيلًا
أي : ساء فعلهم طريقا ، ونصبه على التفسير والبيان .
هامش
( 1 ) ( ج ) ما نكح .
( 2 ) تقدم هذا فلا وجه لإعادته .
( 3 ) تقدم فلا وجه لإعادته .
( 4 ) انظر : مراتب الإجماع 76 .
( 5 ) يقال فلان مقتي ومقتوي ، وكان الأشعث بن قيس منهم تزوج قيس بن معد يكرب امرأة أبيه فولدت له الأشعث ، وكان أبو عمرو بن أمية بن خلف على العامرية امرأة أبيه فولدت له أبا معيط . انظر : مجاز القرآن 1 / 121 ، وجامع البيان 4 / 318 .
( 6 ) المقت بفتح الميم البغض الشديد لمن تراه تعاطى القبيح والصفة : مقيت ، وأما المقيت بضم الميم فهو المقيت الحافظ على كل شيء . وهو من أسماء اللّه الحسنى . انظر : تفسير أسماء اللّه الحسنى : 48 والمفردات 430 ، واللسان ( مقت ) 2 / 90 .