هذا تحذير ووعيد من اللّه عزّ وجلّ لمن يأكل مال يتيمه . قال السدي : إذا قام من أكل مال اليتيم من قبره بعث ولهب النار يخرج من فيه ، ومسامعه وأذنيه وأنفه وعينيه « 1 » يعرفه من رآه بآكل « 2 » مال اليتيم « 3 » .
وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فيما روى الخدري عنه من خبر ليلة الإسراء « 4 » : " نظرت فإذا أنا بقوم لهم مشافر كمشافر الإبل ، وقد وكّل بهم من يأخذ بمشافرهم ، ثمّ يجعل في أفواههم صخرا من نار تخرج من أسافلهم ، قلت : يا جبرئيل من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً
« 5 » " .
وقال ابن [ زيد ] « 6 » عن أبيه : هي لأهل الشرك حين كانوا لا يورثونهم ويأكلون أموالهم « 7 » ، وإنما جاز أن يخبر عنهم بأكل الناس لأنهم لما أكلوا ما يؤديهم إلى النار كانوا بمنزلة من يأكل النار ، وإن كان يأكل الطيب في الدنيا .
قوله :
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ
الآية [ 11 ] .
ومعنى قوله
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً
معناه : لم يزل كذلك ، كأن القوم عاينوا « 8 »
هامش
( 1 ) ( ج ) وعيثه .
( 2 ) ( د ) مأكل .
( 3 ) انظر : جامع البيان 4 / 273 والدر المنثور 2 / 443 .
( 4 ) ( أ ) ( ج ) الأسرى .
( 5 ) انظر : سيرة ابن هشام 1 / 405 ، وجامع البيان 4 / 273 وتفسير ابن كثير 1 / 457 والدر المنثور 2 / 443 [ وفي إسناده أبو هارون العبدي وهو ضعيف ، وقالوا : كذاب ، وقال الدارقطني : يتلون ، خارجي وشيعي وقال ابن حبان : كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه ] [ المدقق ] .
( 6 ) ساقط من ( أ ) ( ج ) .
( 7 ) انظر : جامع البيان 4 / 273 والدر المنثور 2 / 444 .
( 8 ) ( د ) عالبوا .