غيره بنقص أو زيادة ، وهي في الزيادة أكثر إسرافا « 1 » . يقال سرف يسرف ، ويقال مررت بكم فسرفتكم أي : فسهوت عنكم وأخطأتكم .
وقوله :
بِداراً
أي : مبادرة أن يكبروا ، وهو مصدر بادرت « 2 » . أي : لا تأكلوها مبادرة منكم ( بلوغهم وإيناس « 3 » الرشد منهم فيأكلوها لئلّا يرشدوا فيأخذوها منكم ) « 4 » .
قوله :
وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ
« 5 » أي : عن أموال اليتامى بماله .
وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ
« 6 » أي : يستقرض من مال يتيمه ، ثم يؤديه إذا
هامش
( 1 ) يقال أسرف يسرف إذا زاد عن الحد ، وسرف سرفا إذا قصر ونقص ، انظر : اللسان ، سرف 9 / 148 .
( 2 ) يقال بادرت الشيء مبادرة وبدارا عاجلته وعجلت إليه ، انظر : مجاز القرآن 1 / 117 والمفردات 36 واللسان بدر 4 / 48 .
( 3 ) ( أ ) ( د ) وأناس .
( 4 ) ساقط من ( ج ) .
( 5 ) يقال : عفّ الرجل واستعفّ إذا أمسك ، والعفة : حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة ، وأصل العفّة الاقتصار على تناول الشيء القليل الجاري مجرى العفافة ، والآية أمر للغني بالإمساك عن مال اليتيم ، انظر : تفسير الغريب 121 والمفردات 331 ، واللسان عفّ 9 / 253 .
( 6 ) المعروف : اسم جامع لكل قول حسن يعرف بالشرع ، أو العقل ، انظر : تفسير الغريب 121 والمفردات 343 واللسان عرف 9 / 239 واختلف العلماء في معنى قولهفَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِقيل : هو أن يأكل قرضا من مال اليتيمة ولا يأخذ منه شيئا إذا احتاج أخذ وإذا أيسر ردّ ، قال بذلك عمر بن الخطاب وابن العباس وأبو العالية والشعبي وابن جبير وعبيدة ومجاهد .
انظر : معاني الفراء 1 / 257 ومعاني الزجاج 2 / 14 ، وجامع البيان 4 / 255 - 257 . وقيل يأخذ من مال يتيمه على قدر حاجته أو عمله ، قال بذلك ابن عباس والسدي وعكرمة والنخعي ، انظر : جامع البيان 4 / 257 .